傅抱石吴冠中把西方浪漫与东方民族融合在一起

　　（原标题：浪漫与现实的碰撞 ——《云中君》与《周庄》）　　

　　2016年3月8日， “浪漫与现实的碰撞——《云中君》与《周庄》”委托启动仪式暨新闻发布会将于新保利大厦云楼六层隆重举行。届时，两代画坛巨擘——傅抱石、吴冠中——各自艺术生涯中的扛鼎之作《云中君和大司命》与《周庄》将首次共同呈现于广大藏家面前。这将是作为中国美术史上“近现代国画第一人”的傅抱石与“中国最后一位大师”吴冠中之间的最近距离的对话，而两幅无论在体量，抑或是内容上都几臻完美的作品，正代表了两位艺术家毕生艺术追求的最高峰。此次共同现身保利，实乃意义非凡。3月8日-3月10日，这两幅巨作将在新保利大厦云楼六层对公众展出。

　　作为美术史论界公认的近现代中国画第一人，傅抱石对于中国美术史以及当今艺术品市场的重要性早已无须赘述。而创作于上世纪五十年代的《云中君和大司命》，作为傅抱石创作成熟期的特殊题材人物画巨制，其对于美术史的学术价值和收藏界的市场价值尤为凸显，甚至可以说，对于傅抱石而言，《云中君和大司命》的意义，是其他作品无法取代的。于《云中君》一作，傅抱石以其充满浪漫情怀的笔触，描写了屈原《楚辞·九歌》中的两位神话人物——云中君、大司命，其中云中君为掌管风雨雷电，“与日月兮齐光”的云神（the God of Cloud），大司命为掌管寿命长短，“乘清气兮御阴阳”的寿神（Great Lord of Fate）。将二者结合入画，是十分富有浪漫主义色彩的创作手法——死生亦大，然风云故我，不过两者的完美契合，也是颇费经营的。当然，再创作的表现形式，让作者有了更充足的想象空间。比如在此之前的云中君，在诸多研究和创作中，都将其考证、表现为男性，如宋佚名《九歌图》、元张渥《九歌图》，而郭沫若则将其考为女性。这样的考证结果，也得以让傅抱石在创作此作时，运用更多的艺术手法来阐释其对美的认知。

　　这种阐释，首先是通过对两位自然神的表现得以实现的。傅抱石对于人物画的研究，早期主要是由顾恺之作品的后世摹本入手，通过学习《女史箴》、《洛神赋》等摹本，“高古游丝描”成为了傅抱石创作人物画时的主要造型手段，如其印所言，得“上古衣冠”。这种对于古人的忠实效仿，至50年代，发生了一些微妙的变化，如《书谱》所言“古不乖时，今不同弊”，傅抱石笔下的人物形象高古，却有新时代的气息，既能守住传统法度，使创作观与技法在古人的轨道上继续运行，又能帮助大众了解屈原的品格，以其高古美与生命力感动观者。这种感动，于画作中几乎随处可寻。比如，大司命，乘龙持剑，英姿勃发；云中君，御辇凝神，镇定自若。而与之形成鲜明对比的，是二神周边的环境——暗潮涌动，雷电交加。这种鲜明的矛盾与对比，突显出了云中君和大司命作为神灵的不凡气概，仿佛视风雨雷电与生老病死如浮云。想来，他们是掌管着风云寿命的，是自然神，不用畏惧他们自己所掌握的事物，但细端详，画中描绘的似乎又是我们身边的人物，人与神的距离仿佛并没有那么遥远。

　　吴冠中被誉为“中国最后一位大师”，其创作历经数十载，将油彩与水墨媒材交错运用，兼具两家之长，成为二十世纪中国艺术的代表。除了在中国大陆地区的深远影响，吴冠中在东南亚地区同样有着大量华裔受众，其中首功，当推新加坡好藏之美术馆创始人郭瑞腾先生。而此画即1997年时，郭先生为筹建新加坡第一家私人美术馆——好藏之美术馆、吴冠中美术馆时，特向吴老邀约点题而作。吴冠中出生于江苏宜兴，江南古镇周庄乃吴老自幼身心向往之处。其学成后常年于周庄写生，先后数十幅周庄题材的绘画作品，凝结了吴冠中内心深处的乡情乡愿乡愁。

　　在吴冠中孜孜不倦、东西求索的艺途中，《周庄》以画面黑、白、灰为主的极简色彩，与点、线、面的形式元素组成中，具体象征了他90年代末期再创高峰的重要成就，看似不兼容的西方油彩与东方水墨因此跨越了传统与现代，实现长久以来他所致力的‘油画民族化’，融合中西艺术之所长，发展出连结东西方观众的独特艺术语汇。1990年代中期成为吴冠中成果极为丰硕的一段时间。艺术家海外展览频繁，先后在重要机构举办大型个展，包括欧洲、新加坡、印度尼西亚等地，并出版多本重要画册与文集，吴冠中亦在创作上具备了更加开阔的视野及自由的态度，此时他不再像70年代的风景画那样注重细节刻画，也不再坚持在现场完成创作，改为透过对景写生的素描稿转化成油彩创作。《周庄》即以巨大的尺幅显示艺术家挑战自我的决心，风景画作为吴冠中最有代表性的题材，周庄又代表了中国水乡之美，不仅是书写江南风光集大成的代表，更成为他将近耄耋之年创作生涯的压卷之作，代表了吴冠中以“水陆兼程”对于中西美学探索所树立的典范与成就。

　　傅抱石素以“浪漫主义”的创作风格享誉画坛，成为中国近现代艺术史上开宗立派一大家；而吴冠中以毕生之精力投入写生创作，以融汇东西之笔法，成就“中国最后一位大师”。此次，傅抱石最为重要的人物画创作《云中君和大司命》，与吴冠中美术馆级别最大尺幅的油画《周庄》，是一次古质与今妍的碰撞，是东西方美学的一次融会贯通，也是中国近现代书画与现当代艺术的承嬗离合。在此次发布会之后，《云中君》与《周庄》将于保利拍卖达成为期一年的委托协议，并于此期间进行亚洲范围内的多地巡展，巡展首站即于3月23日至4月6日，于香港保利艺术空间进行展出。

　　拓展阅读：

　　一、《云中君和大司命》 傅抱石 

　　镜心 设色纸本 114×315cm

　　1954 年作 

　　展览：

　　1、“狮城藏珍：二十世纪中国绘画展”，2003年2月13日至4月27日，新加坡美术馆，新加坡美术馆主办。

　　2、 “其命维新——纪念傅抱石百年诞辰作品展”，2004年8月11日至8月18日，中国美术馆（北京）、中华人民共和国文化部、江苏省人民政府主办，江苏省文化厅、江苏省国画院承办。

　　3、“傅抱石百年大展”，2004年12月18日至2005年3月27日，台北国立国父纪念馆，北京故宫及北京中国美术馆联办。

　　4、“纪念傅抱石诞辰105周年回顾展”，2009年10月30日至11月10日，保利艺术博物馆。 

　　出版：

　　1、《狮城藏珍：二十世纪中国绘画展》彩色图版50（横跨）51，新加坡美术馆2003年2月出版。

　　2、《其命维新——纪念傅抱石诞辰一百周年：民间珍藏傅抱石作品展》彩色图版68，中华人民共和国文化部、江苏省人民政府2004年7月联合出版。

　　3、《傅抱石的世界》彩色图版358（横跨）359，台湾羲之堂文化出版事业有限公司2004年12月出版，。

　　4、《傅抱石精品画集》第178页，上海古籍出版社2004年7月出版。

　　5、《傅抱石全集》第三卷，第86-89页，广西美术出版社2008年3月出版。

　　6、《傅抱石名作精选精选集萃——纪念傅抱石诞辰105周年收藏大展》，第120-123页，文化艺术出版社，2009年10月版。

　　7、《中国艺术大师——傅抱石》第146页-147页，河北美术出版社，2010年1月版。

　　8、《新金陵画派代表人物作品选——傅抱石、钱松喦等》第30-31页，浙江人民美术出版社，2010年2月版。

　　9、《新加坡秋斋藏画》（卷一），第94-101页，新华美术中心，2010年4月版。

　　二、《周庄》 吴冠中

　　1997 年作

　　油彩 画布

　　148 x 297 cm。 （58 1/4 x 117 in。）

　　款识：97 荼（右下）

　　《画外话─吴冠中卷》人民出版社 北京 中国 1999年 （图版，第71-72页）

　　《吴冠中─山水屐痕》广西美术出版社 广西 中国 2003年 （图版，第94-95页）

　　《吴冠中全集─第四卷》湖南美术出版社 湖南中国 2007年 （图版，第184-185页）

　　《吴冠中作品收藏集》人民美术出版社 北京 中国 2010年 （图版，第242-243页）

　　《画眼》文汇出版社 上海 中国 2012年 （图版，第177页）

(编辑：盘古收藏网 来源:新浪)