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傅抱石吴冠中把西方浪漫与东方民族融合在一起

盘古收藏网 2016/3/10 15:26:34 【字号 】 【关闭

  (原标题:浪漫与现实的碰撞 ——《云中君》与《周庄》)  

  2016年3月8日, “浪漫与现实的碰撞——《云中君》与《周庄》”委托启动仪式暨新闻发布会将于新保利大厦云楼六层隆重举行。届时,两代画坛巨擘——傅抱石、吴冠中——各自艺术生涯中的扛鼎之作《云中君和大司命》与《周庄》将首次共同呈现于广大藏家面前。这将是作为中国美术史上“近现代国画第一人”的傅抱石与“中国最后一位大师”吴冠中之间的最近距离的对话,而两幅无论在体量,抑或是内容上都几臻完美的作品,正代表了两位艺术家毕生艺术追求的最高峰。此次共同现身保利,实乃意义非凡。3月8日-3月10日,这两幅巨作将在新保利大厦云楼六层对公众展出。

云中君和大司命-1
云中君和大司命

  作为美术史论界公认的近现代中国画第一人,傅抱石对于中国美术史以及当今艺术品市场的重要性早已无须赘述。而创作于上世纪五十年代的《云中君和大司命》,作为傅抱石创作成熟期的特殊题材人物画巨制,其对于美术史的学术价值和收藏界的市场价值尤为凸显,甚至可以说,对于傅抱石而言,《云中君和大司命》的意义,是其他作品无法取代的。于《云中君》一作,傅抱石以其充满浪漫情怀的笔触,描写了屈原《楚辞·九歌》中的两位神话人物——云中君、大司命,其中云中君为掌管风雨雷电,“与日月兮齐光”的云神(the God of Cloud),大司命为掌管寿命长短,“乘清气兮御阴阳”的寿神(Great Lord of Fate)。将二者结合入画,是十分富有浪漫主义色彩的创作手法——死生亦大,然风云故我,不过两者的完美契合,也是颇费经营的。当然,再创作的表现形式,让作者有了更充足的想象空间。比如在此之前的云中君,在诸多研究和创作中,都将其考证、表现为男性,如宋佚名《九歌图》、元张渥《九歌图》,而郭沫若则将其考为女性。这样的考证结果,也得以让傅抱石在创作此作时,运用更多的艺术手法来阐释其对美的认知。

  这种阐释,首先是通过对两位自然神的表现得以实现的。傅抱石对于人物画的研究,早期主要是由顾恺之作品的后世摹本入手,通过学习《女史箴》、《洛神赋》等摹本,“高古游丝描”成为了傅抱石创作人物画时的主要造型手段,如其印所言,得“上古衣冠”。这种对于古人的忠实效仿,至50年代,发生了一些微妙的变化,如《书谱》所言“古不乖时,今不同弊”,傅抱石笔下的人物形象高古,却有新时代的气息,既能守住传统法度,使创作观与技法在古人的轨道上继续运行,又能帮助大众了解屈原的品格,以其高古美与生命力感动观者。这种感动,于画作中几乎随处可寻。比如,大司命,乘龙持剑,英姿勃发;云中君,御辇凝神,镇定自若。而与之形成鲜明对比的,是二神周边的环境——暗潮涌动,雷电交加。这种鲜明的矛盾与对比,突显出了云中君和大司命作为神灵的不凡气概,仿佛视风雨雷电与生老病死如浮云。想来,他们是掌管着风云寿命的,是自然神,不用畏惧他们自己所掌握的事物,但细端详,画中描绘的似乎又是我们身边的人物,人与神的距离仿佛并没有那么遥远。

  吴冠中被誉为“中国最后一位大师”,其创作历经数十载,将油彩与水墨媒材交错运用,兼具两家之长,成为二十世纪中国艺术的代表。除了在中国大陆地区的深远影响,吴冠中在东南亚地区同样有着大量华裔受众,其中首功,当推新加坡好藏之美术馆创始人郭瑞腾先生。而此画即1997年时,郭先生为筹建新加坡第一家私人美术馆——好藏之美术馆、吴冠中美术馆时,特向吴老邀约点题而作。吴冠中出生于江苏宜兴,江南古镇周庄乃吴老自幼身心向往之处。其学成后常年于周庄写生,先后数十幅周庄题材的绘画作品,凝结了吴冠中内心深处的乡情乡愿乡愁。

吳冠中《周莊》1997 年作 油彩 畫布 150 x 300 cm.
吴冠中《周庄》1997 年作 油彩 画布 150 x 300 cm。

  在吴冠中孜孜不倦、东西求索的艺途中,《周庄》以画面黑、白、灰为主的极简色彩,与点、线、面的形式元素组成中,具体象征了他90年代末期再创高峰的重要成就,看似不兼容的西方油彩与东方水墨因此跨越了传统与现代,实现长久以来他所致力的‘油画民族化’,融合中西艺术之所长,发展出连结东西方观众的独特艺术语汇。1990年代中期成为吴冠中成果极为丰硕的一段时间。艺术家海外展览频繁,先后在重要机构举办大型个展,包括欧洲、新加坡、印度尼西亚等地,并出版多本重要画册与文集,吴冠中亦在创作上具备了更加开阔的视野及自由的态度,此时他不再像70年代的风景画那样注重细节刻画,也不再坚持在现场完成创作,改为透过对景写生的素描稿转化成油彩创作。《周庄》即以巨大的尺幅显示艺术家挑战自我的决心,风景画作为吴冠中最有代表性的题材,周庄又代表了中国水乡之美,不仅是书写江南风光集大成的代表,更成为他将近耄耋之年创作生涯的压卷之作,代表了吴冠中以“水陆兼程”对于中西美学探索所树立的典范与成就。

  傅抱石素以“浪漫主义”的创作风格享誉画坛,成为中国近现代艺术史上开宗立派一大家;而吴冠中以毕生之精力投入写生创作,以融汇东西之笔法,成就“中国最后一位大师”。此次,傅抱石最为重要的人物画创作《云中君和大司命》,与吴冠中美术馆级别最大尺幅的油画《周庄》,是一次古质与今妍的碰撞,是东西方美学的一次融会贯通,也是中国近现代书画与现当代艺术的承嬗离合。在此次发布会之后,《云中君》与《周庄》将于保利拍卖达成为期一年的委托协议,并于此期间进行亚洲范围内的多地巡展,巡展首站即于3月23日至4月6日,于香港保利艺术空间进行展出。

  拓展阅读:

  一、《云中君和大司命》 傅抱石 

  镜心 设色纸本 114×315cm

  1954 年作 

  展览:

  1、“狮城藏珍:二十世纪中国绘画展”,2003年2月13日至4月27日,新加坡美术馆,新加坡美术馆主办。

  2、 “其命维新——纪念傅抱石百年诞辰作品展”,2004年8月11日至8月18日,中国美术馆(北京)、中华人民共和国文化部、江苏省人民政府主办,江苏省文化厅、江苏省国画院承办。

  3、“傅抱石百年大展”,2004年12月18日至2005年3月27日,台北国立国父纪念馆,北京故宫及北京中国美术馆联办。

  4、“纪念傅抱石诞辰105周年回顾展”,2009年10月30日至11月10日,保利艺术博物馆。 

  出版:

  1、《狮城藏珍:二十世纪中国绘画展》彩色图版50(横跨)51,新加坡美术馆2003年2月出版。

  2、《其命维新——纪念傅抱石诞辰一百周年:民间珍藏傅抱石作品展》彩色图版68,中华人民共和国文化部、江苏省人民政府2004年7月联合出版。

  3、《傅抱石的世界》彩色图版358(横跨)359,台湾羲之堂文化出版事业有限公司2004年12月出版,。

  4、《傅抱石精品画集》第178页,上海古籍出版社2004年7月出版。

  5、《傅抱石全集》第三卷,第86-89页,广西美术出版社2008年3月出版。

  6、《傅抱石名作精选精选集萃——纪念傅抱石诞辰105周年收藏大展》,第120-123页,文化艺术出版社,2009年10月版。

  7、《中国艺术大师——傅抱石》第146页-147页,河北美术出版社,2010年1月版。

  8、《新金陵画派代表人物作品选——傅抱石、钱松喦等》第30-31页,浙江人民美术出版社,2010年2月版。

  9、《新加坡秋斋藏画》(卷一),第94-101页,新华美术中心,2010年4月版。

  二、《周庄》 吴冠中

  1997 年作

  油彩 画布

  148 x 297 cm。 (58 1/4 x 117 in。)

  款识:97 荼(右下)

  《画外话─吴冠中卷》人民出版社 北京 中国 1999年 (图版,第71-72页)

  《吴冠中─山水屐痕》广西美术出版社 广西 中国 2003年 (图版,第94-95页)

  《吴冠中全集─第四卷》湖南美术出版社 湖南中国 2007年 (图版,第184-185页)

  《吴冠中作品收藏集》人民美术出版社 北京 中国 2010年 (图版,第242-243页)

  《画眼》文汇出版社 上海 中国 2012年 (图版,第177页)

(编辑:盘古收藏网 来源:新浪)
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