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一藏品一历史，一历史一故事。 《古泉丛话》云：“辽钱半可得，半不可得。天赞、应历、乾亨、统和、太平、康国、天感，不可得也；重熙、清宁、咸雍、大康、大安、乾统、天庆、寿昌，可得也。”
古泉丛话 古代中国是一个农本位的社会，自然经济始终占据主导地位，在朝代的更迭中，唯一不变的是“重农抑商”政策，这导致中国古代商业发展经历了起伏的发展过程，今天以辽代钱币为基础，聊一聊辽代的这段不为人熟知的历史
食货志 据《辽史·食货志》载:“鼓铸之法，先帝撒剌的(阿保机之父)为夷离堇，以土产多铜，始造钱币，太祖袭之，遂致富强，以开帝业。”可见辽代有着更富的铜矿资源，因而在建国前已经开始铸币，可见辽代领袖对铸币的重视，并出现了一种思想——货币流通。辽代政府曾出台法令：“持钱出南京十贯，及盗遗火家物五贯者处死。”，到了重熙元年（1032年）又规定：“持钱及所盗物二十贯以上处死。”这些法令相比于宋代来说宽松了许多。20世纪80年曾在西夏的考古窖藏中发现了辽代钱币共9种23枚，其中包含这枚“寿昌元宝”，再一次印证了辽代货币流通的思想。 辽代各朝都开铸有年号钱，并发行流通。史载，辽景宗保宁年间(969-978年)设立“铸钱院”，兴宗重熙年间(1053年)又设置“户部司”、“钱帛司”等机构专门负责铸钱事宜，可见辽代统治者对钱币铸造之事还是很重视的。 但当时辽代在铸钱工艺水平上远不如中原地区的北宋王朝。因而辽代钱币给人的感觉是文字“漫漶不清”，尤其是笔画繁多的品种，好品并不多见。
耶律洪基 寿昌元宝是辽国道宗皇帝耶律洪基寿昌年间（公元1095-1101）铸造。为道宗五泉之最后一品。耶律洪基在位期间，先有重元之乱、后有耶律乙辛擅权乱政，而他忠奸莫辨，赐死皇后萧观音，又软禁皇太子耶律濬，辽朝政治进一步腐朽。同时，他又崇奉佛教，虚耗国力，使社会矛盾进一步激化。但耶律洪基“为人仁柔，讳言兵，不喜刑杀”，坚持对宋通好，临终前仍不忘嘱咐子孙“切勿生事”。
公博评级 寿昌元宝 耶律洪基是辽代九位帝王中铸行钱币最多的帝王，在位四十六年间有清宁、咸雍、大康、大安、寿昌五个年号，五个年号都有铸币，且存世不少，但寿昌元宝因“寿”字笔画多，因而好品相者并不多见，今所见寿昌元宝钱的寿字大多流铜较多。公博鉴评的此枚寿昌元宝为标准的东北坑，铜质呈紫红色，符合辽代钱币特征，通体以绿锈为主，尤其难得的是“寿”字笔画清晰，非人为改刻。寿昌元宝能有如此品相实属不易。 (编辑：盘古收藏网 来源:新浪网) |
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